При общении с человеком и попытках понять его характер значительная часть внимания, осознанно или нет, уделяется его жестам, взгляду и мимике. Мимика – это движения мышц лица, выражающие душевные переживания человека. Обычно такие движения лица совершаются рефлекторно, автоматически, но часть из них хорошо воспроизводится сознательно. И те, и другие используются для определения психотипа человека. Мимика может рассказать не только о переживаниях человека в данный момент времени, но и является важным элементом типирования в соционике.

Подвижность мимики в целом

Длительные наблюдения за людьми с точно определенными типами позволили выявить некоторые характерные особенности, присущие мимике этиков и логиков. Если оценивать подвижность мышц лица в целом, то можно сказать, что мимика этиков характеризуется плавностью перехода от одной эмоции к другой. У всех этиков эмоциональные выражения постепенно сменяют друг друга и как бы «перетекают» из одного в другое. Этики творчески обыгрывают каждое настроение, создавая очень живой непосредственный и притягательный театр мимики. В отличие от этиков логики имеют несколько «готовых» мимических выражений радости, печали, скуки и т.д., которые они меняют как маски, иногда очень резко. Логики скупы в передаче эмоций. Большую часть времени выражение лица логиков серьезное или скучное, эмоциональный уровень стабилен, в то время как у этиков выражение лица меняется, а эмоциональный уровень переменчив.

Сравните, как изменяется со временем мимика этика (Дюма, слева) и мимика логика (Дон Кихот):

Еще примеры, мимика этика (Есенин):

Мимика логика (Бальзак):

Этики-Логики — Улыбка

В первую очередь внимание следует обратить внимание на улыбку. Большинство людей склонны улыбаться при общении, поэтому по характеру улыбки можно легко установить отличия логиков и этиков. Улыбка этика полностью зависит от ситуации и текущего настроения. Она всегда разная, и может быть теплая, мягкая или слегка печальная, но всегда свежая и новая. Улыбка логика в подавляющем большинстве случаев не зависит от ситуации, она как бы одна на все времена. Создается впечатление, что у логиков существует ограниченный стандартный набор улыбок на каждый случай жизни. Этик улыбается или грустит, уверенно переживая и выражая свои чувства. Улыбка логиков обычно неуверенная.  Кроме того, для логиков характерна «забытая улыбка», отражающая явное несоответствие мимики текущей ситуации. Это происходит, когда человек долгое время заставляет себя улыбаться, искренне не желая этого, что очень характерно для логиков, а потом не может отключить это усилие и продолжает улыбаться уже автоматически, когда необходимость в улыбке уже отпала. Особенно это характерно для женщин – интуитов-логиков.

Улыбки этиков:

Улыбки логиков:

Подвижность частей лица

Существует еще один мимический  признак, отличающий логиков и  этиков, определяемый по подвижности нижней и верхней частей лица. Если мысленно провести горизонтальную линию, разделяющую лицо человека в области основания носа (см. рисунок), и сравнить подвижность частей лиц, то будет хорошо заметно, что верхняя часть лица более подвижна у логиков, нижняя у этиков. Логик выражает свое состояние, чувства и отношение к происходящему в большей степени глазами и лбом, чем ртом. Для логика нормальной мимической реакцией являются быстрые и активные движения бровями и лбом. Логик обычно вскидывает брови, делает из них «домик», или сводит вместе, хмурит, двигает бровями вверх-вниз по-отдельности («волна бровями») и т.д. Во время этих изменений губы логика обычно выражают некоторую стандартную фиксированную эмоцию и практически не меняют своего выражения. Этик выражает эмоции в большей степени  нижней частью лица – ртом и губами. Нормальной мимической реакцией для этика является реакция на высказывание собеседника или событие с помощью изменения положения губ. Этик обычно сжимает губы, морщит или заметно кривит рот. При этом брови и лоб остаются почти неподвижными, либо брови просто вскидываются и\или сводятся вместе и надолго застывают. Можно сказать, что активность мимики верхней части лица логика равна активность мимики нижней части лица этика. Аналогично нижняя часть лица логика столь же пассивна в выражении эмоций, как и верхняя часть лица этика.

На первый взгляд кажется, что обычно люди используют и верхнюю, и нижнюю части лица равномерно, но если  взять двух  людей с точно определенными типами, логика и этика, и понаблюдать за их мимикой достаточно долго, сравнивая подвижность верхней и нижней частей лица, не трудно убедиться, что они разные. Нужно просто сравнивать количество движений мышц в единицу времени в каждой части лица. Например, на представленных ниже крайних слева фотографиях хорошо видно отличие в мимике верхней и нижней частей лица: логик активно свел брови, при этом лишь немного скривил рот, у этика же лоб остался почти неподвижен, зато он активно сократил различные мышцы в нижней части лица.

Мимика логика (брови-лоб):

Мимика этика (рот и губы):

Как видно, для определения дихотомии «логика-этика» не обязательно обращать внимание на выразительность эмоций, их оттенки и соответствие ситуации. Достаточно отслеживать только движения мышц лица — где и как сильно они сокращаются, в верхней части лица или в нижней.

Фотографии

Все перечисленное выше касается как наблюдения вживую, так и фотографий, на них этики бывают совершенно разными в зависимости от настроения: в один момент серьезные, в другой — веселые, в третий — грустные. Все это в разных полутонах и на переходах из одного настроения в другое. Часто этики бывают запечатлены как бы в переходе от одного настроения в другое, и это очень яркий признак. Логики на фото выходят чаще в двух вариантах — либо скучно-серьезными, либо со стандартной улыбкой, которая может повторяться на нескольких фотографиях почти неизменной, без промежутков и полутонов. Таким образом, посмотрев достаточное количество фотографий, обычно 30-50 шт, по мимике можно сделать достаточно надежные выводы о дихотомии логика-этика.

Стандарты мимики

В большинстве случаев попытки протипировать человека по эмоциям и обосновать выводы на основе мимических проявлений наталкиваются на различное понимание стандартов проявляемых эмоций. Одни и те же эмоции одним людям  кажутся яркими и разнообразными, а другим совершенно обычными, стандартными. Вопрос в том, какие улыбки считать мягкими, какие эмоции плавными и так далее. Все зависит от стереотипов, которые использует конкретный человек, с какими примерами мимических проявлений из своего опыта он сравнивает. Поэтому при типировании важно, чтобы типировщик имел обширный опыт наблюдения мимических проявлений у представителей разных, противоположных типов.

Также при типировании в качестве аргумента в пользу этики люди часто говорят о неадекватности своих эмоций перед камерой (страх, дискомфорт, зажатость), объясняя это тем, что  в естественном состоянии, когда на них никто не смотрит, их эмоции ярче, а именно эти фотографии оказались неудачными. Однако, если вы снимете еще одну серию фотографий, то увидите то же самое. Можете попросить типируемого специально покривляться перед камерой и снять его еще раз. А потом попросить специально не проявлять никаких эмоций и снова сделать серию снимков, а затем сравнить все три группы  снимков. Вы удивитесь, но результат сравнения с точки зрения подвижности мышц лица будет одним и тем же — мимика логиков одинакова независимо от ситуации, в которой их снимали. Поэтому фотографии для типирования подходят любые, нужно только чтобы типируемый проявлял на них какие-нибудь эмоции.

Кроме того, у каждой культуры имеются свои особенности при проявлении эмоций, например, латино-американцы выделяются своей яркой мимикой и жестами, «южный темперамент».

Мимика Дюмы и Есенина

Наиболее ярко  мимика проявляется у типов с ЧЭ во 2-й функции. Это поистине творцы эмоций и выдающиеся «мимисты», если можно так назвать людей с чрезвычайно развитыми мышцами лица. Эмоции и мимика людей этих типов чрезвычайно подвижны, они умеют передавать тончайшие оттенки переживаний с помощью незаметных на первый взгляд движений мышц, которые совершают очень быстро.

Мимика Гюго и Гамлета

У типов с ЧЭ в 1-й функции лицо тоже обладает высокой подвижностью, мимика яркая, но немного более сдержанная по сравнению со 2-й функцией. Известная эмоциональная экспрессивность людей этих типов достигается за счет фиксированности мимики, когда мимическое выражение принимается и удерживается неизменным некоторое время. Это позволяет Гюго и Гамлетам создавать и выдерживать сильный и длительный эмоциональный напор, практически недоступный представителям других типов.

Мимика Джека и Штирлица

Подвижность мышц лица у типов с ЧЭ в 3-й функции тоже довольно высокая, но в ней уже нет игры и изменчивости. Их мимика гораздо более сдержана, т.к. «ролевая» ЧЭ достаточно медленная и мало осознанная. Люди этих типов стремятся выглядеть эмоциональными, но силы ЧЭ в 3-й функции хватает только для того, чтобы поддерживать стабильный эмоциональный фон. В мимике это стремление выражается как некоторая натянутость, когда настроение выражается немного преувеличенно по отношению к реальной ситуации. У Джеков это дает знаменитую рекламную улыбчивость и показной энтузиазм, а у Штирлицев демонстративную строгость и серьезность.

Мимика Бальзака и Габена

В 4-й функции ЧЭ уведет себя же совершенно по-другому, в отличие от предыдущих мимика у людей этих типов очень сдержанная, жестко контролируемая от излишней подвижности.  Они выражают эмоции лишь в крайних случаях, мышцы лица движутся совсем слабо, а часто не движутся вообще. Это обусловлено «болевой» этикой эмоций, когда человек с опасением относится к любым эмоциональным  изменениям в себе и в окружающим мире.

Мимика Дон Кихота и Жукова

Еще менее осознана ЧЭ в 6-й функции, где она активизируется только извне. Хотя на первый взгляд кажется, что мимика у людей этих типов достаточно разнообразная, но при ближайшем рассмотрении нетрудно заметить, что она неустойчивая и почти неконтролируемая. На мимику эмоции этих и описанных далее типов оказывают влияние в большей степени внешние воздействия, чем желания и состояние самого человека. Если предыдущие восемь типов в разной мере могут управлять своими эмоциями, мимикой и настроением окружающих, то люди с ЧЭ в 5, 6, 7 и 8 функциях эмоционально больше зависят от окружающей среды, чем влияют на нее. Они скорее защищаются от эмоций окружения, чем изменяют их сами. В мимике Дон Кихота и Жукова это передается зажатыми и зафиксированными мышцами лица, которые выглядят как угрюмость и жесткость. Но в отличие от Штирлица эта зажатость присутствует почти постоянно и выключается ненадолго только за счет сознательных усилий.

Мимика Робеспьера и Максима

В 5-й функции ЧЭ проявляется как вялое, апатичное, застывшее выражение лица, как у Робеспьера и Максима. Этим типам эмоции почти полностью внушаются со стороны, они очень слабо могут выдавать какие-то эмоции по собственной инициативе. Их мимика большую часть времени как бы отсутствует, а меняется лишь тогда, когда извне происходит активное эмоциональное воздействие.

Мимика Драйзера, Достоевского, Наполеона и Гексли

Наконец в 7-й и 8-й функциях эмоции почти никогда не меняются ни по желанию самого человека, ни при воздействии извне. Каким бы это ни казалось странным, но у этических типов Драйзера, Достоевского, Наполеона и Гексли проявления эмоций совсем нетворческие. Они хоть и яркие, но фиксированные. Внешне это выглядит так, что люди этих типов как бы постоянно эмоционально «заряженные», но эмоции у них однообразны. Соответственно и мимика у этих типов активная, но однообразная, она больше соответствует их отношению к окружающим, чем реальным внутренним переживаниям, испытываемым самими человеком в данный момент.

Мимика экстраверта (лицо в целом):

Мимика интроверта (лицо в целом):

Как и в случае с  предыдущей дихотомией, признак экстраверсию и интроверсию по мимике можно определить по более частому объективному критерию. Отличием экстравертов от интровертов в мимике служит степень подвижности средней части лица. Если мысленно провести одну горизонтальную линию на уровне надбровных дуг, а другую на уровне верхнего края верхней губы, то область вежду этими линиями и будет средней частью лица, которую следует оценивать при определении дихотомии экстраверсия-интроверсия (см. рисунок). В этой области от верхней губы до надбровных дуг мимические мышцы экстравертов и интровертов ведут себя по-разному.

Экстраверты активно двигают мышцами в средней части лица, она у них как бы «живая» и все время меняется. Интроверты мимически скованы, зажаты, «заморожены» в средней части лица, мышцы в ней сокращаются слабо.

Мимика экстраверта (средняя часть лица):

Мимика интроверта (средняя часть лица):

пример:

Этик-Экстраверт

Логики-Интроверты

Другие дихотомии

На основании многолетних наблюдений за поведением и внешностью людей с точно определенными типами установлено, что дихотомии рациональность-иррациональность и интуиция-сенсорика не оказывают значимого влияния  мимику. С точки зрения внешности обе они отражаются в строении тела и не зависят ни от подвижности мышц, ни от эмоционального состояния.

Подводя итог, можно уверенно сказать, что мимика в соционике является надежным показателем, по которому можно определять дихотомии и функции.

Логик:

Нормой реакции на событие для логика будет вскинуть брови, сделать из них «домик», или свести их вместе, нахмурить и т.д. в зависимости о ситуации Губы при этом могут занять некоторую стандартную позицию и на протяжении всего изменения мимики не поменять своей формы. Логика передает интерес и чувства в общении больше лбом, переносицей и носом — морщит лоб и нос, двигает бровями часто от этого образуются глубокие горизонтальные морщины на лбу, морщинки на носу. Выражение лица логика никогда не передает точно его настроение в текущий момент.

Улыбка холодная, резкая, не зависит о ситуации, как бы одна из стандартного набора на все случаи жизни, обычно неуверенная. Имеет несколько «готовых» улыбок, как и мимических выражений печали, скуки и других эмоций, которые меняет как маски, иногда очень резко — то смеется, то уже сразу грустный. Эмоциональность выражается резко — покой, эмоциональный выплеск, покой, скука, резко интерес, энтузиазм, покой. Большую часть времени выражение лица серьезное или скучное, эмоциональный уровень стабилен.

Иногда грустит или веселится. Соотношение 70/30%. На фото выходит обычно в двух вариантах — либо скучно-серьезный, либо со стандартной улыбкой, которая может повторяться на нескольких фото почти неизменной. Получается либо в одном варианте, либо в другом, или в третьем, без промежутков.

Этик:

Нормальным для этика будет отреагировать на неожиданное высказывание собеседника или событие, изменив положение губ, сморщив или заметно скривив рот, по настроению или в зависимости от сути сообщения. При этом брови и лоб остаются почти неизменными, не двигаются. Этик играет ртом, губами, подбородком, передает информацию нижней частью лица. Поэтому часто образуются носогубные складки. Лоб, переносица и нос этика обычно гладкие, без морщинок и складок.

Улыбка теплая, обжигающая, мягкая или слегка печальная в зависимости от настроения и ситуации, всегда свежая, новая. Эмоциональные выражения постепенно сменяют и как бы «перетекают» друг в друга, отражая плавность перехода от одной эмоции к другой. Творчески обыгрывают каждое настроение, создавая очень живой непосредственный и притягательный театр мимики. Много полутонов в выражении чувств — грусть, печаль, скука, интерес, веселость, дружелюбие, интерес, скука, интерес, энтузиазм. Большую часть времени выражение лица меняется, эмоциональный уровень неустойчив.

Иногда грустит или веселится, серьезен или задумчив. Соотношение перемен к постоянному выражению — 70/30%. На фото бывает совершенно разный в зависимости о настроения: в один момент серьезный, в дугой веселым, в третий грустный. Все это в разных полутонах и на переходах из одного настроения в другое. Часто бывает запечатлен как бы в переходе от одного настроения в другое (очень яркий признак!) Логика очень трудно так «поймать». В общем можно сказать, что у этика капризный, плаксивый рот, а у логика — сухой, со сжатыми губами.

Голос:

Голос логика резкий, с металлическим оттенком, постоянного тона и тембра, независимо от ситуации. Переход с тона на тон происходит резко, как прыжок со ступеньки на ступеньку: низкий — и сразу высокий, высокий — и сразу низкий. Передача своего настроения голосом неуверенна и затруднительна для логика. Имеет ограниченно число таких стандартных ступенек-тонов, промежутки между ними как бы «проскакивает», поэтому часто может что-то сказать неожиданно вдруг фальцетом или слишком низким голосом, неподходящим к ситуации и к желаемому воздействию на собеседника. Может бубнить что-то долго и монотонно на одной ноте или постоянно говорить на повышенных тонах совершенно не в тему.

Голос этика мягкий, вкрадчивый или резкий в зависимости от настроения и желания произвести необходимое воздействие в конкретной ситуации. Переход с тона на тон плавный, с множеством нюансов и полутонов, способных передать различные тонкие настроения и оттенки чувств по ситуации, настроению и отношению к собеседнику. Всегда решает сам, как и и по отношению к кому это делать. Всегда контролирует, каким тоном произносит что-то, может быстро перестроиться с одной манеры произношения на другую без видимых усилий и долгой тренировки, очень точно подобрать тон произношения для нужного «точечного» воздействия на собеседника. Этик способен часто, быстро и плавно, почти незаметно перестраиваться с одной манеры разговора на другую. У логиков эта способность почти полностью отсутствует.

Интенсивность смены эмоций

Количество переходов от одной эмоции к другой в заданный промежуток времени. Количество разных эмоциональных эмоций, проявляемых в заданный промежуток времени.

У логиков этот показатель достаточно постоянный и низкий. Скажем в течение часа 1 улыбка, 1 скучное и 1 сосредоточенное выражение, каждое растянуто по времени. Для них свойственно «залипать» в определенной эмоции надолго, «забывать» ее на лице. Улыбнулся и держит улыбку, которая давно перестала соответствовать ситуации. Все уже давно отсмеялись и забыли анекдот, а он все улыбается, и даже сам забыл, чего он улыбается. И наоборот, уже нужно улыбнуться, а он все не может решить, уже улыбаться или все еще казаться серьезным. На фото это проявляется как одинаковость эмоций на разных фото и в разных ситуациях (дежурная улыбка или серьезность на большинстве фото).

У этиков этот показатель меняется в достаточно широком диапазоне. Этик может сознательно «затормозить «свою улыбку, а потом ее быстренько убрать, если необходимость исчезла. Или тут же быстро вернуть, если она снова понадобилась. Логик в таком случае просто не успеет сменить эмоции или у него это получится натянуто. Он чаще предпочтет по-прежнему улыбаться во всех этих ситуациях, хоть и не в тему, но «на всякий случай».

Это не только улыбок касается, но любой эмоции (злоба, печаль, страх, агрессия и т.д.) В общем, этики чаще и свободнее меняют эмоциональные состояния. Определить этот показатель не сложно, просто нужно взять какой-то промежуток времени и посчитать количество смен эмоций у человека и сравнить его со средним для логика и этика

Ширина диапазона эмоций:
Насколько сильно отличается одно эмоциональное состояние от другого, следующего непосредственно за ним.

Логику очень трудно вот так сразу взять и резко перестроиться с одной эмоции на другую, сильно отличающуюся от первой, даже если необходимость этого ему очевидна. У него очень велика инертность эмоций. На фото видно по похожести эмоций.
Этик гораздо более гибок в изменениях. Ему гораздо проще улыбнуться и тут же резко изобразить печаль или даже апатию, если надо. И у него это выходит естественнее.
Если избразить эмоциональный тон в виде синусоиды, то в соответствии с п.1 кривая логика будет иметь меньшую частоту колебаний, а этика большую. А по п.2 амплитуда колебания у логика будет меньше, а у этика размашистее.

Управляемость эмоций:
Эмоции должны быть управляемы, т.е. хорошо контролироваться со стороны самого человека — носителя типа. Он должен по своему желанию ими руководить: решать, проявлять ли в зависимости от ситуации свое настроение или отношение к чему-то (кому-то) или не проявлять. Это означает адекватность, соответствие эмоций ситуации, в которой человек находится: там, где допустимо посмеяться, этик посмеется ровно столько, сколько нужно или посочувствует, если требуется, опять таки в меру. И это тоже должно быть хорошо видно, он проявит столько эмоций, сколько допустимо, не больше и не меньше, если он этик. А если вдруг ошибся, то очень (!) быстро исправится и подберет «нужную» эмоцию.
Этика таким образом можно отличить от логика, у которого все наоборот: эмоции у него проявлются слабо, и управлять он ими может с трудом. И часто эмоции логика неадекватны, не соответсвую ситуации: он может по привычке улыбнуться там, где не следует или нахамить хорошему человеку. При этом перестраивается он тоже долго.

То же в равной степени касается отношений этика и логика с окружающими.
Вот такой простой принцип, основы соционики — сильную функцию должно быть видно, а ежели ее не видно, так стало быть она не сильная.

Примеры, мимика этиков и логиков:

Мимика этика (Гюго, ЭСЭ):

Мимика логика (Робеспьер, ЛИИ):